朔城,史稱鄯陽、馬邑等。衙門的規制和機構屬縣級單位,故縣城不大,人口不多,兼因長期處于邊疆之地,諸多古跡存留在縣志的苦澀文字和老百姓口口相傳之中。

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凈土寺,俗稱北寺,始建于金代天會二年,僧善祥奉敕創造,距今已有870多年的歷史。

我國著名古建筑學家梁思成先生曾在考察應縣木塔時,發現了離木塔幾百米處的一個大型寺廟群,近觀細看之后,他驚嘆不已,連連稱贊,認證了應縣的三件寶:

一為佛宮寺釋迦塔,是世界上獨一無二的偉大杰作,實屬國之瑰寶,世之奇葩;二是凈土寺的天宮樓閣藻井,構思精巧,妙微入神,玲瓏細致,超類絕倫,是國寶一絕;三是凈土寺山門前的一對石獅,“披頭散發”,造型獨特,雕工精美,全國罕見。

凈土寺于金代天會二年(公元1124年),據清代《應州志》載,凈土寺由僧善祥奉敕創造,距今已有870多年的歷史。大定二十四年(1184年)重建,寺坐北朝南,該寺原有山門、舍利塔、天王殿、鐘鼓樓、東西配殿、大雄寶殿、后殿、藏經樓等?,F僅存大雄寶殿和配殿。凈土寺位于山西省朔州市應縣城東北隅,俗稱北寺,是我國第六批全國重點文物保護單位。

整體布局

被毀之前的凈土寺,全寺建筑分布在東西兩軸線上。西軸南端為山門,其后正中有金代舍利塔,十米高,五層八角串珠頂,塔身正中刻蓮花盆,塔的下身刻陀羅尼經文,并有‘(重)熙九年歲次庚辰八月’字樣。塔北是天王殿,殿的東西各有鐘鼓樓一座,還有東西配殿。北端是大雄寶殿,后面是法堂。東軸線南端是禪堂,禪堂北院有東西配房,正中為5間念佛堂。念佛堂背后一小院為藏經樓。藏經樓院內還有東西廂房。

 

大雄寶殿

大雄寶殿為金代原構,面闊進深各三間,長15米,寬12米,平面略成方形,斗拱疏朗,尚可看出金代建筑風貌。單檐歇山頂,上覆筒、板瓦,檐頭鑲綠色琉璃瓦,坡度較平緩。整個殿宇秀麗雄偉,是典型的金代建筑。殿內有清代壁畫,內容為佛,菩薩,弟子等,構圖和技法具有民間的傳統畫風。

 

天花藻井

藻井是我國古代建筑中室內天花的一種裝飾性處理手法,多做成方形、多邊形或圓形。宮殿或寺廟殿宇中多做成斗八藻井,藻井上裝飾各種花紋、雕刻或彩畫。

凈土寺大雄寶殿內的天花藻井和天宮樓閣,是小木作的經典之作。藻井四面金龍盤繞,造型美觀,構圖精細,稱為八門九星之天宮樓閣,全為木質雕刻,突顯出熟練的手法和高超的技巧。在復斗形的天花板上,以房梁分為九個格,即九個藻井,每個藻井中心為一個紅色圓心,呈八角形,雕刻精細,色澤華麗,是罕見的金代珍品。當心間的藻井最大,藻井下飾以天宮樓閣,九星中間雕有兩條金龍,須眉神動,氣勢磅礴。

 

面闊3間或5間的建筑大多只在明間正中使用一個藻井,凈土寺大殿的藻井卻布滿了3間殿宇的全部天花,明間為斗八藻井,正中金龍盤繞,氣勢磅礴。另外八個藻井則成八角、正六、長六角、菱形等。大雄寶殿的天花藻井,又叫“天宮樓閣”,構造精美,雕工巧細。

整個藻井設計巧妙,布局嚴謹,造型美觀,為金代精致的建筑模型和工藝美術品,是研究金代建筑規制和造型的實物資料。

 

遼代石獅

在大雄寶殿里的后墻根,可看到凈土寺的另一寶——遼代石獅。此物原在山門前,頭部酷似“猿人”,梁思成先生考證是遼代文物。“文革”時,這對石獅被人搗毀了面部,埋入土中,前幾年才挖出來,存放于此。

石獅不高,約1米左右,雖臉部全毀,但仍能看出果真“披頭散發”,非同尋常。  

在歲月變遷中能完整保留下的古跡鮮有,但它得以保存的部分卻因滄桑而動人。

縱然當年的寺廟群已不復存在,只剩大雄寶殿,但其內金碧輝煌的天宮樓閣完好無損,梁思成當年贊嘆不已的那對石獅仍然堅強地駐守在廟內。

 

 


 

內容來源丨朔州文旅云

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晴云舒亦卷,凈土尤凈心——“國寶一絕”凈土寺

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創建時間:2022-04-19 09:37
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